A MORTE DO DANÇARINO E A PERMANÊNCIA DAS CAUSAS

               Há uma semana assistimos à comoção da população do Morro "Pavão-Pavãozinho", no Rio de Janeiro, pela morte de um jovem dançarino da Rede Globo. Sua mãe luta arduamente pela justiça que ela talvez não saiba que não virá. E não virá simplesmente, porque a morte de seu filho é um efeito, e não uma causa de um processo muito mais complexo e amplo, incrustado tanto nas encostas dos morros e suas favelas, quanto em toda a vida brasileira.

                  E quanto mais "mártires" dessa violência urbana/civil/policial, mais longe a solução para um combate efetivo às suas causas. Sendo tão pontual quanto o fato em si, ninguém fala, por exemplo, que há chances de que o dançarino se relacionava afetivamente com o traficante que estava sendo caçado na operação (o que absolutamente não justifica o horrendo crime, mas que talvez explique as circunstâncias, já que sua fuga pode estar relacionada a essa perigosa ligação). É que a violência trabalha em mão dupla e conviver com ela, também pode significar uma ausência de limites entre um lado, ou outro. Nela, podemos ser todos mocinhos e bandidos, ao mesmo tempo. E eles, os abatidos nesse triste combate, acabam virando apenas objeto de manipulação midiática e mais violência, passeatas enraivecidas, pela população atingida em seu âmago, desorientada por não saber que rumos tomar. Mais uma série de entrevistas, pseudo-homenagens em programas de auditório (como o da Casé, que bem soube explorar o fato) e no final, uma morte a mais, assim como execuções sumárias, diárias, promovidas pelas facções de traficantes e criminosos em geral e em todo lugar, que escondem em suas valas, milhares de “Meus Guris”, em alusão à canção do Chico Buarque:

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O guri no mato, acho que tá rindo, acho que tá lindo, de papo pro ar

Desde o começo eu não disse, seu moço! Ele disse que chegava lá

Olha aí! Olha aí!...”

                E o que falar dos milhares de inocentes, os "civis" de uma guerra militarizada de ambos os lados, os mortos-para-nada, seivados banalmente, num dia de serviço habitual de um bandido? Não há outra alternativa, senão o povo voltar às ruas e marchar contra a violência neste país, abrindo um amplo debate sobre suas verdadeiras causas, pois elas não atingem apenas esta ou aquela cidade. É a violência nossa de cada dia de todo lugar! 

                Mas apesar de as estatísticas mostrarem ser a tríade "JOVEM, NEGRO e POBRE" fator determinante das mortes prematuras não naturais, lembro que esses não são as únicas vítimas deste processo - o cidadão brasileiro, como um todo é, igualmente, vítima desse quadro. E seus algozes, novamente, são oriundos da mesma tríade, que forma o contingente da criminalidade de alta periculosidade no Brasil. Ou seja, no Brasil, ser JOVEM, NEGRO e POBRE significa ser, ao mesmo tempo, VÍTIMA e ALGOZ! É um círculo de violência que não será resolvido com o patético e inadequado sistema de cotas criado por aqui, baseado na "autodeclararão" de afro descendência e que apenas entrincheira o problema e aumenta a segregação que visa combater.

                Somos uma nação de todas as cores, cuja escola pública não funciona, e que não funcionará para JOVEM, NEGRO e POBRE e para outros milhões de jovens pobres, pardos, brancos, asiáticos e indígenas. Em suma, a criminalidade virou nossa maior chaga, maior que a política social burra do PT, maior que a inflação voltando, que a corrupção, que o Mensalão. A criminalidade está à frente de todos esses problemas, pois não pode ser extinta "por decreto". É um trabalho de toda a sociedade e suas instituições, para que o Brasil se enxergue, em todos os seus aspectos, como um país de todos, e não de alguns, apenas.  

                Enfim, a violência é de todos, não é só carioca, do morro, e negra, nem muito menos, pobre - Ela é hoje, uma das nosas maiores referências, depois do futebol e da mulher de bum-bum grande, a marca Brasil. Infelizmente. Mas acredito que tem jeito, não desistamos de ir em busca de um novo país.